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【獅墨書訊第10期】太平清醮:被忽略的香港文化遺產

【最新到貨:新鮮滾熱辣上架】

《酬神與超幽》

蔡志祥|中華書局

ISBN:9789888572823|HKD$258

首先要強調一件事:太平清醮唔係長洲獨有嘅嘢嚟,香港好多唔同嘅鄉村都各自有太平清醮嘅習俗,而且每處鄉村都完全唔一樣。由主要祭祀嘅神明、儀式嘅形制同組合、出席同觀禮者嘅身份,以至舉辦嘅時間,每個鄉村都可以完全唔同。而講到研究香港嘅太平清醮,中大歷史系蔡志祥教授就係呢方面嘅權威。


但可能你都會問:其實咪就係圍村佬嘅迷信嘢囉,即係好大規模咁拜神之嘛,有咩好研究?或者咁講,日本啲祭典其實都係拜神,不過迷信以外,仲有好多值得觀察嘅東西。呢本書分上、下兩冊,上冊叫做「香港傳統中國節日的歷史人類學視野」,用香港唔同地方嘅打醮文化,透過觀察其中嘅細節,可以反映出呢啲鄉村社會究竟點樣運作,例如係地區上嘅聯繫、鄉村社區網絡嘅建立、宗族成員之間嘅關係、節日文化同生活嘅連結,以及歷史記憶嘅傳遞。


第二冊,叫做「1980年代香港新界清醮的影像民族誌」,用翻一般人嘅語言嚟講,可以譯做「圖解新界的太平清醮」。作者喺八十年代走訪好多唔同嘅太平清醮,影低咗好多相,而家就利用呢啲相去解釋醮會入面每個細節,以及點解每個鄉村嘅醮會都唔一樣,仲有道教科儀兩大派別,正一派同全真派(係呀,就係武俠小說果個全真派)各自有咩做法。



💡唔係所有太平清醮都會每年舉辦,喺新界好多地方,隔年或每五至十年先舉辦一次係常態,最耐嘅係上水圍同西貢大網仔,每六十年先有一次!

 

【店長精選:唔好果本唔敢揀】

《中國的宗族與演劇:華南宗族社會中祭祀組織、儀禮及期演劇的相關構造》

田仲一成|錢杭、任余白譯|三聯書店

ISBN:9789620444401|HKD$328


講到香港宗族社會嘅研究,除咗華裔同白人學者之外,都唔可以忽略一班來自日本嘅人類學家,而東京大學名與教授田仲一成就係其中最重要嘅一位。呢本書嘅書名雖然係《中國的宗族與演劇》,但其實入面研究嘅全部都係香港嘅鄉村,由上水、大埔,講到元朗,再講到離島。


咁咩係「演劇」?其實都係講緊打醮同祭祀。之所以講「演劇」,是因為醮會入面,其實有好多儀式同環節都有戲劇表演嘅成分,只不過係做戲俾人睇,定係做戲俾鬼神睇咁解。


田仲一成呢本經典作品同樣分上、下冊,但唔同於蔡志祥論述醮會同整個社會嘅關係,田仲一成主要集中喺唔同宗族體系入面嘅醮會。上、下冊各兩個主題,第一係關於宗族主導墟市嘅名義嚟舉辦嘅醮會,例如係鄧氏主導大埔舊墟所舉辦嘅天后神誕,以及長洲太平清醮、長洲墟同南頭黃氏長洲分支嘅關係;之後,作者講到以鄉村組織名義舉辦嘅醮會,例如係打鼓嶺六約嘅坪輋天后誕同埋大埔林村約嘅天后誕等。


至於下冊講嘅主要就係大宗族獨自舉辦嘅醮會,主要分為兩類,其一係以單姓大村為名義舉辦嘅,例如係以彭氏為主嘅粉嶺圍舉辦太平洪朝;其二就係大宗族內部嘅醮會,係以宗族本身嘅名義舉辦,而唔係村落,例如錦田鄧氏嘅元宵祭祀。作者透過大量關於祭祀儀式嘅資料,加上實地考察,分析祭祀同宗族嘅連結,以及當中錯綜複雜嘅權力關係。



💡最早嘅長洲太平清醮其實並無飄色巡遊,但由於長洲早期已經係一個繁榮嘅墟市,風氣相對自由,所以商戶為咗令醮會更吸引人而增設咗呢個環節。


此篇書訊刊於每週一發出的獅墨書訊,歡迎免費訂閱

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